先说几个故事。
01
三姑六婆在八卦家长里短时，别人问张大妈，你儿媳妇怎么样啊？
张大妈一脸嫌弃地说，哎哟，懒死了，天天睡懒觉，啥事儿也不做，看着就心烦。
别人又问了，那你女儿结婚后过得怎么样？
张大妈满面春风地说道，可好了，每天在家玩，家务都是婆婆做，早饭都是老公递到床上去呢，舒服得很。
同样的事情，说别人时百般嫌弃，千般厌恶。可一旦这好事轮到自己时，却是一副乐在其中的嘴脸。
他们像一群站在道德高地上的跳梁小丑，既想享受道德审判的优越感，又不愿承担自我约束的代价损失。
于建嵘教授也讲过一件事。
一次，他去邻居家玩，正好碰到老大爷看病回来。
一进门，老大爷就对医院破口大骂：“检查个骨质增生就要几百块，医生都是黑心烂肝的东西。”
一会，于建嵘和他儿子谈到高考，老大爷听到了，斩钉截铁地说：“一定要考医学院，要当医生，工资一分不要都行，单拿红包和提成就几辈子吃不完。”
自己无耻，骂别人没下限。自己恶劣，骂别人心黑。
这种人就是“道德双面人”，对别人良知高要求，对自己道德没底线。
02
有一个专家说，现在的年轻人，要脱下孔乙己的长衫，改变就业观念。难道大学毕业就不能做保安，保洁，跑外卖，跑滴滴了吗？
现场响起热烈的掌声。
主持人顺着问了一嘴：那您儿子大学毕业，是不是也去做保安，保洁，跑外卖，跑滴滴呢？
专家赶忙摇手说：那我哪舍得？那可是亲生的。
同样的事情，总有人喜欢高高在上说教，可真正让他俯身到低处去做时，要么不吭声，要么又是另外一种说辞。
博主@小舞在结束支教生涯，准备回归家庭。
志愿者群里有一老头在那指点，说你走了孩子怎么办，你这是对孩子不负责任。
她说，你负责你咋不去。老头说我要带孙子。
她直接被气笑，合着天下就这老头一个人有家有口的，她义务支教了十年，还不能回家陪陪爹妈了。
自己道理一箩筐，让人吃苦可自己最吃不了苦，让人发善心可自己最没善心。
这种人站着说话不腰疼，总是以局外人的身份指点局内人，更直白地说，他们就像一个总是挑剔饭菜咸淡却从不下厨的人。
03
一个老人上了公交车，摸摸兜，发现老年卡忘带了，就对司机说：我公交卡没带，让我上车好咯？
司机说，抱歉，按规定，您不出示老年卡，就必须投币。
几名乘客听到，顿时怒了，指责道：喂，你这人怎么这么不通情理？人家都说了忘带老年卡了，你怎么还刁难人家？
司机淡定地说：公交公司的规定，又不是我制定的。我不能违背，只能执行。你们既然这么好心肠，要不然替这位老人家把车钱付了吧。
这些乘客急忙义正词严地拒绝：凭什么让我们替他付钱？
同样一件事，只想慷他人之慨，不想委屈自己半分。
可表面多慷慨，实际就多自私。
这种人的世界里没有统一的标尺，只有双重标准的算计：喜欢让别人多付出，但自己面临同样处境时，就给你来一句凭什么。
04
为什么会说那么多故事呢？因为我发现越来越多人严于律人，宽以待己。喜欢用圣人的标准衡量别人，用贱人的标准要求自己。
给别人制定规则，自己转身却把规则抛在脑后。
为别人套上道德枷锁，自己的节操却碎了一地。
对别人各种严苛要求，对自己无条件纵容。
双标的人拿着手电筒只照别人，不照自己，处处显得荒诞，事事显得滑稽。
捐款时觉得自己爱莫能助，却指责别人捐得少没良知。
请客吃饭时最喜欢斤斤计较，却怪别人不够大度。
自己感情经历丰富觉得值得夸耀，搁别人那处就是不检点。
双标的人喜欢站在道德高地、舆论高地，因为事不关己，这时正义和善良是没成本的。
05
认同一句话：我审判自己比审判别人难多了。
如果你成功地审判了自己，那么你就是一个真正的智者。
在纳撒尼尔・霍桑的《红字》中，赫斯特因通奸被强制在胸前佩戴象征耻辱的红色 “A” 字，遭受众人的指指点点与唾弃。
她被迫站在绞刑台上接受公开审判，小镇居民对她的 “罪行” 表现出强烈谴责，将她视为道德败坏的典型。
然而，那些严苛批判赫斯特的人，自身却并非清白无瑕。迪梅斯代尔牧师，在公众面前是圣洁的象征，受人敬仰，可实际上他正是赫斯特通奸案的另一方。
那些平日里道貌岸然的镇民，在指责赫斯特时义愤填膺，却在私下里放纵着自己的欲望，隐藏着各种不为人知的丑事。
我们喜欢把别人放在显微镜下去细看、去找茬，却忘了自己其实也是满身脏灰。
所谓道德，从来不是用来要求别人的，而是拿来约束自己的。
再碰到有人用圣人标准去衡量和要求别人，我们送他们六个字：真虚伪，假高尚。
06
很多人应该都看过这个故事。
战国时，孟尝君以养士闻名，门下食客数千。
孟尝君对待门客不分贵贱，门客吃什么，自己也吃什么。
有一次，孟尝君设宴与众门客共饮，席间，因灯光被遮，一位门客怀疑饭食有别，觉得孟尝君不尊重自己，因此要愤怒离去。
孟尝君亲自端饭相较，这位门客发现餐食规格是一样的。
他对孟尝君说，我以小人之心猜度君子，污人名声，有亏士道，当还公子一个公平。
说完，心怀惭愧的门客直接拔剑而自尽。
小时候，我看到这个门客的行为，一脸不可思议，内心嘀咕：这至于吗？
现在却对这位门客多了几分敬意。
门客要求孟尝君以“士”的标准对待自己，而他自己也以“士”的标准对待孟尝君。
这个世界上，一百种人，就会有一百种看待事物的方法。但无论是何种价值观，不管是对己，还是对人，都应秉持着一以贯之的认知。
这种人，不一定会让人喜欢，但绝对不会让人讨厌。
▽
什么是修养？
孔子说，己所不欲，勿施于人。
因阅历的增加，我对这一句话感触越是深刻。
现在，我在指责别人之前，一定会先问问自己：这些自己做到了吗？
道德、规则不是用来要求别人，而是拿来修养自己的。
我在努力着不成为让别人讨厌的双标人。
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